UN CHANT D'AMOUR

Le film

2008-02-25T18:11:00.000-08:00

Le film démare automatiquement dans quelques secondes, soyez patient...
Pour le voir en plein écran (full screen), cliquer 2 fois sur la vidéo !

Un Chant d'Amour

1950, Durée: 25 minutes

Le film à été réalisé à l'origine sans le son, nous vous conseillons de couper le son pour pleinement apprécier l'oeuvre de Jean Genet dans sa version originale.

Gay Vintage (homo-érotique)

L'oeuvre de Jean Genet (1910-1986)

2008-02-24T07:52:00.000-08:00

Autobiographie

Journal du voleur (1949). Le manuscrit de cette œuvre s'est vendu en mars 1999 pour la somme de 259 000 euros.

Romans

Notre-Dame-des-Fleurs

Miracle de la rose (1946)

Pompes funèbres (1947)

Querelle de Brest (1947)

Théâtre

Les Bonnes (1947)

Haute surveillance (1949)

Le Balcon (1956)

Les Nègres (1959)

Les Paravents (1961)

Elle (1989, édition posthume)

Splendid's (1993, édition posthume)

Le Bagne (1994, édition posthume)

Récits

Un captif amoureux (1986)

Mémoires politiques des années 1970 à 1984

Film

Un chant d'amour (1950)
Le seul film (court-métrage d'une durée de 25mn) qu'il a écrit en 1947 et réalisé en 1950, largement influencé par Jean Cocteau, interdit et contreversé à sa sortie, la scéne du baiser de fumée est un pur chef d'oeuvre

Le film a été sonorisé en 2004 lors d'un ciné-concert par Mansfield.Tya

Textes et entretiens

L'ennemi déclaré (1991, publication posthume)

Entretien avec Nigel Williams en 1985

Poésie

Le Condamné à mort (1942)

Poèmes (Le Condamné à mort - Marche Funèbre - La Galère - La Parade - Un chant d'Amour - Le pêcheur du Suquet)

Contexte

2008-02-23T20:10:00.000-08:00

Au début des années 1950, en France l'homosexualité était considérée comme une déviation sexuelle et sa manifestation publique était sévèrement réprimée.
Tout contrevenant était passible d'emprisonnement.
Une personne qui s'affichait en tant qu'homosexuel(le) ne pouvait travailler dans la fonction publique. Il en était de même pour les hommes qui voulaient faire leur service militaire.
Il faudra attendre la loi du 4 août 1982 qui dépénalisera définitivement l'homosexualité en France.

Le film Un Chant d'Amour à été interdit de diffusion à sa sortie en France, il ne sortira qu'en 1975 sous la mention de comédie dramatique interdit aux moins de 16 ans.
Aux USA (états unis d'amérique), le film sera étiqueté hardcore pornography en 1997 !

Casting

2008-02-23T19:39:00.000-08:00

Réalisateur : Jean Genet
Scénario : Jean Genet
Directeurs de la photo : Jacques Nateau, Jean Cocteau (non crédité)
Musique : Gavin Bryars
Décorateur : Maurice Colasson
Montage : Jean Genet
Pays d’origine : France
Producteur : Nikos Papatakis
Distributeur : Jacques Le Glou Audiovisuel (JLA)
Format : Noir et blanc — Film muet — 35 mm
Genre : Comédie dramatique
Durée : 25 minutes
Visa d’exploitation : 44127
Film interdit aux moins de 16 ans à sa sortie en 1975
Date de sortie : 1975 en France

Synopsis

2008-02-23T19:02:00.000-08:00

L'action se situe dans une prison française, où un gardien de prison voyeuriste prend plaisir à observer par le judas les prisonniers qui pratiquent la masturbation. Dans deux cellules adjacentes, il ya un homme algérien et un beau jeune détenu dans la vingtaine. L'homme plus âgé est amoureux de son jeune voisin de cellule, excité il caresse le mur de séparation, se frotte avec son sexe en érection. Avec une paille il arrive à communiquer en partageant la fumée de sa cigarette avec son bien-aimé au travers d'un petit trou percé dans le mur.

Le gardien de prison, apparemment jaloux de leur relation érotique, entre dans la cellule de l'algérien, le frappe avec sa ceinture et l'oblige à sucer le canon de son pistolet d'une façon des plus érotico sensuelle qui soit. A ce moment, l'esprit du prisonnier s'envole, il s'imagine alors dans un univers fantastique où lui et son objet de désir errent dans la nature. Dans la scène finale, il devient évident que le pouvoir du gardien ne fait pas le poids face à l'intense attraction des prisonniers, même si leur relation n'est pas consommée.

Biographie de Jean Genet

2008-02-23T07:02:00.000-08:00

Jean Genet (Paris, 19 décembre 1910 - id., 15 avril 1986) fut un écrivain, poète, et auteur dramatique français. Par une écriture raffinée et riche, Jean Genet exalte la perversion, le mal et l'érotisme à travers la célébration de personnages ambivalents au sein de mondes interlopes.

De père inconnu (il s'appelait Blanc en fait d'après les archives de l'Assistance publique), abandonné à la naissance par sa mère, le jeune Jean Genet est envoyé dans une famille nourricière du Morvan. Cette région, véritable « laiterie » de la France au début XXe siècle, regroupe alors une grande proportion des familles mandatées par l'Assistance Publique pour recueillir et élever les enfants abandonnés de la IIIe République.

La famille adoptive de Genet lui offre l'éducation communale, une mère de lait douce et aimante, un environnement protégé. L'enfant y est heureux, bon élève et enfant de chœur, mais réservé et taciturne. De cette époque remontent les premiers émois masculins de Genet, en la personne du petit Lou Culafroy — qui deviendra plus tard Divine, héros et ensuite héroïne de Notre-Dame-des-Fleurs — ainsi que d'hommes plus âgés, braconniers de passage ou marginaux égarés. Il obtient la meilleure note de sa commune au certificat d'études primaires

Il commet son premier vol à l'âge de 10 ans. C'est l'acte fondateur de la mythologie de Genet qui, fustigé pour son acte, donne un change très existentialiste en sanctifiant son geste, revendiquant ainsi une antisocialité profonde. Il fugue et, à 13 ans, est séparé d'office de sa famille d'adoption pour suivre une formation de typographe. Fuguant à nouveau, il est enfermé dans la colonie pénitentiaire de Mettray, où se cristallisent ses tentations homosexuelles ainsi que toute la liturgie de domination/soumission, la hiérarchie masculine et virile et la féodalité brutale qui en découlent aux yeux de Genet.

Il quitte les lieux à 18 ans, s'engage dans la légion étrangère. Il découvre pour la première fois l'Afrique du Nord, le Proche-Orient, qui lui laissent une très forte impression de par les passions qui y règnent, le charisme mâle et volontaire de ses habitants. Revenu à Paris, vivant de petits larcins (dont le vol de livres), Genet fréquente plusieurs prisons, dont la maison d'arrêt de Fresnes.

Il y écrit ses premiers poèmes et ses quelques ébauches de roman, sans cesse reprises, refondues, rejetées. Genet est un perfectionniste, un éternel insatisfait, un obsédé de la beauté du mot. Lui qui sacralise le geste, la signification de l'acte, n'admet la viabilité du verbe que lorsque il est beau, puissant, racé.

Ses premiers romans paraissent. Censurés, car jugés pornographiques, ils se distribuent sous le manteau. Le journal du voleur décrit ses errances adolescentes hors de France. Le miracle de la rose met en parallèle ses années de prison et sa fascination pour un assassin avec ses années à la colonie de Mettray. Notre-Dame-des-Fleurs évoque l'enfance et les créatures ambiguës de la nuit homosexuelle parisienne du Paris d'avant-guerre. Dans "Pompes funèbres" (1947), Jean Genet propose une vision homoérotisée d'Hitler, ainsi qu'un regard poétique sur les rapports qu'entretiennent la violence nazie et l'attirance sexuelle. Il y fait également la description des plaisirs qu'il éprouve dans l'exercice de la pédophilie :

Les joyeux l'appellent encore "oeil de bronze" ce que l'on nomme aussi "la pastille", "la rondelle", "l'oignon", "le derch", "le derjeau", "la lune", "son panier à crottes". (...) La vénération que je porte à cet endroit du corps et l'immense tendresse que j'ai accordée aux enfants qui me permirent d'y pénétrer, la grâce et la gentillesse du don de ces gosses, m'obligent de parler de tout celà avec respect. Ce n'est pas profaner le mort le mieux aimé que dire (...) le bonheur qu'il m'offrit quand mon visage était enfoui dans une toison que ma sueur et ma salive rendaient moites, se collant en de petites mèches qui séchaient après l'amour et restaient rigides (...). J'aimai la violence de sa queue, son frémissement, sa taille, les boucles de ses poils, la nuque, les yeux de ce môme et le trésor unique et ténébreux, "l'oeil de bronze" qu'il ne m'accorda que très tard, un mois avant sa mort environ.

Fasciné par les cultes du corps et de la virilité développés par le Nazisme, il fait dans le même ouvrage l'apologie de la Milice :

J'aime ces petits gars dont le rire ne fut jamais clair. J'aime les miliciens. Je songe à leur mère, à leur famille, à leurs amis, qu'ils perdirent tous en entrant dans la Milice. Leur mort m'est précieuse (...). Le recrutement s'en fit surtout parmi les voyous, puisqu'il fallait oser braver le mépris de l'opinion générale qu'un bourgeois eut craint, risquer d'être descendu la nuit dans une rue solitaire, mais ce qui nous attirait surtout c'est qu'on y était armé. Ainsi j'eus, pendant trois ans, le bonheur délicat de voir la France terrorisée par des gosses de seize à vingt ans (...). J'aimais ces gosses dont la dureté se foutait des déboires d'une nation (...). J'étais heureux de voir la France terrorisée par des enfants en armes, mais je l'étais bien plus quand ces enfants étaient des voleurs, des gouapes. Si j'eusse été plus jeune, je me faisais milicien. Je caressais les plus beaux, et secrètement je les reconnaissais comme mes envoyés, délégués parmi les bourgeois pour exécuter les crimes que la prudence m'interdisait de commettre moi-même.

Ainsi que celle de l'Allemagne nazie :

Il est naturel que cette piraterie, le banditisme le plus fou qu'était l'Allemagne hitlérienne provoque la haine des braves gens, mais en moi l'admiration profonde et la sympathie. Quand un jour, je vis derrière un parapet tirer sur les Français les soldats allemands, j'eus honte soudain de n'être pas avec eux, épaulant mon fusil et mourant à leurs côtés (...). Je note encore qu'au centre du tourbillon qui précède - et enveloppe presque - l'instant de la jouissance, tourbillon plus enivrant quelquefois que la jouissance elle-même, la plus belle image érotique, la plus grave, celle vers quoi tout tendait, préparée par une sorte de fête intérieure, m'était offerte par un beau soldat allemand en costume noir du tankiste.

Et du massacre d'Oradour sur Glane :

On me dit que l'officier allemand qui commanda le massacre d'Oradour avait un visage assez doux, plutôt sympathique. Il a fait ce qu'il a pu - beaucoup - pour la poésie. Il a bien mérité d'elle (...). J'aime et respecte cet officier.

Cocteau et Sartre encensent ce mauvais garçon de la scène littéraire française et le considèrent comme le génie de leur temps. Cocteau le sauve de la prison à perpétuité et Sartre se met à écrire une œuvre sur lui (Saint Genet, comédien et martyr), en faisant l'exemplum de sa philosophie existentialiste. Ce livre déprimera profondément Genet.[réf. nécessaire]

Genet, au faîte de sa gloire parisienne, fréquente Sartre, Simone de Beauvoir, Alberto Giacometti, Henri Matisse, Brassaï. Il entame une carrière de dramaturge ; précédées par sa réputation et son odeur de scandale, ses pièces sont des succès, contrastant avec un accueil critique très ambivalent et une diffusion longtemps confidentielle. Les plus grands metteurs en scène montent ses premières pièces: Roger Blin monte Les Nègres puis Les Paravents.

Le propos de Genet se fait plus engagé, la politique le titille. Il élève la voix contre la tyrannie blanche, la domination occidentale, l'état déplorable dans lequel la France abandonne ses anciennes colonies.

Abandonnant quelque temps l'écriture, il se consacre à des combats marginaux, souvent d'extrême gauche : Black Panthers (qu'il rencontre et soutient dès 1970) aux États-Unis, les Palestiniens de l'OLP (il y rencontre Yasser Arafat et Leïla Chahid en septembre 1982, et est le premier Occidental à pénétrer dans Chatila, après les massacres perpétrés par les milices chrétiennes, alliées de l'armée israélienne du commandant Ariel Sharon). Il en tire son texte politique majeur Quatre heures à Chatila). Il est aussi connu pour ses propos antisémites :

Le peuple juif, bien loin d'être le plus malheureux de la terre, - les Indiens des Andes vont plus au fond dans la misère et l'abandon - comme il a fait croire au génocide alors qu'en Amérique, des Juifs, riches ou pauvres, étaient en réserve de sperme pour la procréation, pour la continuité du peuple élu.

Dans ce pouvoir exécrable il (le peuple juif) s'enfonce tellement loin qu'on peut se demander, une fois de plus dans son histoire, s'il ne veut pas, méritant l'unanime condamnation, retrouver son destin de peuple errant, humilié, au pouvoir souterrain. Il s'est, cette fois, trop exposé dans la lumière terrible des massacres qu'il a cessé de subir mais qu'il inflige, et il veut retrouver l'ombre d'autrefois pour redevenir, supposant l'avoir été, le " sel de la terre ". Mais alors quelle démarche ! L'Union soviétique, les pays arabes, aussi veules soient-ils, en refusant d'intervenir dans cette guerre, auraient donc permis à Israël d'apparaître enfin aux yeux du monde et en plein soleil, comme un dément parmi les nations ?

Ces propos n'ont suscité que des commentaires banalisants de Sartre, ou très critiques de la part de nombres d'intellectuels qui mettaient notamment en cause ses propos sur Hitler.

Il revient plus tard au théâtre, puis à l'écriture romanesque. Le décès de son compagnon, Abdallah (qui lui a inspiré le poème Le funambule) et sa toxicomanie aux barbituriques mettent à mal son mode de vie d'errance. Genet, jusqu'à la fin, vit dans des chambres d'hôtel sordides, souvent près des gares, ne voyageant qu'avec une petite valise remplie de lettres de ses amis et de manuscrits.

Les combats politiques l'occupent jusqu'à la fin de sa vie, prenant systématiquement fait et cause pour les opprimés, les faibles, les pauvres oubliés de la richesse du monde.

Le 15 avril 1986, rongé par un cancer de la gorge, l'écrivain fait une mauvaise chute la nuit dans une chambre d'hôtel parisien et se tue. Jean Genet vient de mourir comme il avait vécu, dans l'errance et la solitude. Il est enseveli au vieux cimetière espagnol de Larache au Maroc.

Laurenzo Betancourt lance un SOS

2008-02-22T18:21:00.000-08:00

Lorenzo Bétancourt à Ingrid, Uribe, Chavez, Sarkozy
envoyé par 22marsproduction

Laurenzo Betancourt lance un SOS

Lorenzo Betancourt, le fils d'Ingrid Betancourt, s'adresse à sa mère, retenue depuis 2002 en otage dans la jungle par les Farc, ainsi qu'à Uribé, Chavez et Nicolas Sarkozy.

Agissons pour sortir Ingrid de sa captivité. L'appel du 6 mars de Lorenzo est un SOS. Tourné ce jour à Science-Po..

Il y a urgence..

Agir pour Ingrid, la pétition :
http://agirpouringrid.com/base/article.php3?id_article=74

Comité de soutien :
http://agirpouringrid.com/base/

Musique d'après "U-Turn (lili)" AaRON - Neiomi - Universal Music Publishing - Discograph

Production : 22mars & Isegoria

Merci à Lorenzo Betancourt ainsi qu'à tous ceux qui ont rendu ce message possible

Tous droits de reproduction libres...

Comité pour Ingrid

2008-02-21T09:10:00.000-08:00

MOBILISONS-NOUS POUR INGRID BETANCOURT
envoyé par agirpouringrid

Objet de la campagne

L´extraordinaire mobilisation de l´opinion publique a permis de libérer quatre otages dernièrement et de donner des preuves de vie d´Ingrid Betancourt.
Plus que jamais, c´est maintenant et tout de suite qu´il faut agir pour la faire sortir vivante de ce cauchemar.
La seule solution c´est la mise en place d´un accord humanitaire entre les FARC et le gouvernement colombien..
Vous pouvez agir !
- en publiant un message de soutien sur votre blog, vous participez à l´action de mobilisation internationale
- en signant la pétition vous défendez les principes d´une libération par un accord humanitaire, seule garantie de survie des otages
- en diffusant la vidéo d´Ingrid vous faites entendre sa voix avant qu´il ne soit trop tard

On ne parle jamais assez d´Ingrid et des otages
Parlons d´eux, ils vivront, oublions les, ils mourront

URL du spot vidéo :
http://agirpouringrid.com/base/article.php3?id_article=403

URL d´une autre video (témoignages de familles d´otage)
http://www.agirpouringrid.com/otages/ib/fr/index-video.htm

Site internet

agirpouringrid.com/base/article.php3?id_article=74